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blog更换域名后，CNAME总是删除问题
本人在给博客更换域名后发现一个算是很麻烦但又很简单的问题。在每次执行
hexo d 上传到 git. 时，CNAME
文件总是会被覆盖掉。导致自己的博客总是 404 ，只能重新再新建一个 CNAME
文件。
笔者深知这样下去不是长久之计，于是灵机一动之后动了一下。如果在
source 里面创建一个 CNAME
文件，不就能每次上传的时候一起上传了吗？
于是说干就干！不说废话了！有两个实现路径：
1.直接在source文件夹下创建
在你的博客文件夹 blog/source 下直接创建一个
CNAME 文件。（ 当然，里面要写上你的域名，应该不需要我提醒Q
）
示例图片
2.通过 cmd 控制台创建文件
首先进入你的项目根目录的 source 目录下。
1cd source
接着创建并写入 CNAME 文件。( example 为示例，里面填上你的域名 )
1echo exmaple.com > CNAME
这样我们就成功在 source 文件夹下创建了一个 CNAME
文件！！！！
最 ...
什么是哲学？
什么是哲学？有这么一个观点，叫 人人都是哲学家
，这是意大利革命家葛兰西提出的。这个观点看似很精妙，包含着一种
合理的必然性
在里面。他认为人民大众在日常处事以及日常对话中包含着
哲学 也就是所谓的 以哲学处事
。可实际上这和我们口中哲学是一回事吗？又或者说这种
常识的哲学 可以和 强调意义上的哲学
混为一谈吗？
答案当然是不能的，我们应该清楚的认识到不应该把人民大众表达方式中所涉及的常识的哲学和由哲学家们制定的强调意义上的哲学混为一谈。因为所谓常识的哲学是带有
顺从 意味的， 以哲学处事
这句话（可以说是大众的哲学或常识的哲学）又或者说是
人民大众的表达方式 其实暗含着对不可避免之事的
顺从
，又或者说这种日常哲学只是哲学的一部分，而不是完整的哲学
。听着有种宿命论的意味对吧，想想我们日常生活中父母会常常对我们说：“努力工作。”或者是“找个安稳的工作。”还有一种情况是总有人挂在嘴边说的：“我要努力工作！”可是我们为什么要努力工作呢？也许有的人就要说了：“要赚钱呀！不赚钱怎么活！”这里我们就可以发现我们所谓的常识哲学，实际上是对统治阶级的顺从 ...
纪念毛主席诞辰132周年
转眼间就来到了132周年，距离我接触毛泽东思想来说，也有满打满算两年了。在上一年我还是一个愤怒的青年，当然今年依然保持愤怒，不过多了一丝窘迫和凄凉。想想自己的大学生活，感觉那时候真是一个叛逆青年，对马原毛概课嗤之以鼻，不喜欢课本，自己却去读了原著——《毛泽东选集》。谁能想到一本小小的书魔力竟然这么大，真的能改变一个人。
有人说：时间久了人总是会变的。在以前我是讨厌这个观点的，现在想想我还是有点太浅薄了，我把人看小了，我把世界也看小了，我以前错误的机械唯物主义观点应该得到纠正。
世界上的一切都是运动的 。那么世界上怎么可能只有
位置 和 数量
的变动呢？拿我们应用物理系所学的一门课量子力学来说，粒子不就是无时无刻的运动的吗？薛定谔方程也是粒子的位置概率信息，而不是粒子的具体位置。近一点，就拿我们身边的凳子来说，它不仅随着地球的自转运动，也随着太阳的公转运动，放大到时间尺度上，也会随着时间腐朽、衰老、发生变化。那么人呢？人也是会变的，『
引刀成一快，不负少年头』的热血青年汪精卫不也变成了臭名昭著的大汉奸了吗？人是会变的，所有东西都会变的，我也会变。突然 ...
社会与自我价值
笔者在晚上睡觉时，突然想到了颇有争论的议题——『 自我价值
』，什么是自我价值？一直都在提这个东西，却从未深入思考过，如果有人突然问你这样一个问题，你能立即回答出来吗？想来是不容易的。就像面试时面试官问你对岗位的了解，你侃侃而谈，结果面试官却冷不丁说了一句——××是什么意思？××就是······突然，你发现你对这个概念只有一个模糊的感觉，并不能说出个一二三。当然，笔者讨论这个概念并不是咬文嚼字，像面试官一样故意刁难，本人也只是思考一下，用自己的方式来理解探究，即使观点不同也希望大家一起讨论，迸发出不一样的火花。
什么是自我价值？
自我价值
施工中·········
信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之而不觉饥。俄顷，童子谓曰：“何不去？”质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。——
南朝梁·任昉《述异记》
说是晋朝有个王质在信安郡石室山砍柴的时候，遇到几位童子，有的在下棋，有的在唱歌。其中就有一个童子给了他一个像枣核一样的东西，王质吞下这个东西的时候，就感觉不到饥饿了。过了一会，一个童子对他说：“
你怎么还不走呢
？”王质这才起身，看向自己的斧子，发现木头斧柄已经完全腐烂。等他回去的时候已经沧海桑田、物是人非，没有和他同一时代的人了。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人
。上面便是烂柯人的典故。正如刘禹锡的这首诗一样，我们常常感叹物是人非，我们常常惊叹日新月异。时间流逝，世事变迁，许多人可能就像王质一样，忙忙碌碌一生，一回头便是沧海桑田。从古至今，我们都对事物的变化规律有着深刻的认识，可这种对时间的感叹却没有融入到对其他事物的认识上面。这就导致了我们时而『
运动变化 』，时而『 静止机械
』，不能客观的去看待某些问题，结果到最后反倒会得出一些错误的观点，适得其反。
运动的世界
...
作者：布哈林
非常经典的一本入门书籍，本文主要是为EPUB格式做一些勘误工作以及方便在线阅读
。
前言
我们设想，《 共产主义ABC
》应当是共产主义知识的初级课本。宣传鼓动人员的日常经验使我们深信，现在迫切需要这样一种“课本”。新队伍一批批来到我们这里。师资力量痛感不足，而象党校这样的机构甚至连教材都没有。原有的马克思主义文献，象《爱尔福特纲领》之类，大部分显然很不合用，而对许多新问题的解答由于散登在各种杂志和小册子里，查起来也很不方便。
因此我们决心来填补当前的这个空白。我们把这本《 ABC
》视为党校必读的教科书，但也力求写得使每一个想了解我党纲领的工人或农民便于自学。
凡是得到本书的同志必须读完它，以确立关于共产主义的目标和任务的概念。因为本书写法与纲领原文的叙述顺序是相同的，为了方便读者，纲领原文分段附在书后。纲领中的每段话都与书中加上了标号的几个解释段落相对应。还编了一个质疑索引，以便查找要查的词汇。
主要资料是用普通铅字排印的，较为详细的说明、事例和数字等等也用同号铅字，但略有区别，即行间空隔稍宽一点。这些材料主要供工人同志使用，因为他们只能霏自 ...
在更新 butterfly 主题时，执行 git pull
命令却发现提示错误：
12345678910F:\flytotmoon>git pullThere is no tracking information for the current branch.Please specify which branch you want to merge with.See git-pull(1) for details. git pull <remote> <branch>If you wish to set tracking information for this branch you can do so with: git branch --set-upstream-to=<remote>/<branch> master
这可要了老命了，答主赶快查攻略，网上给出了一个解决办法：
12git branch --set-upstream-to=origin/develop developgit pull
注： de ...
再读实践论
人是怎么认识这个世界的 ？又是怎么去改变这个世界的
？许多人可能下意识的会认为这个问题很简单，可如果我们动脑细想却又会感觉到十分的棘手。在遥远的37年，那个战火纷飞的年代，有人便用笔回应了这个问题，写下了《实践论》。恰逢八一建军节，在重读这篇文章时，又多了许多的感悟，俗话说：常看常新。借用《实践论》中一句话：
认识从实践始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去
。借着这个机会作 再读《实践论》 ，将我的感悟记录下来。
——题记
认识『人们的认识，不论对于自然界方面，对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面』
人是怎么认识这个世界的
？一个呱呱坠地的婴儿，在他睁开眼的一瞬间是一无所知的，对于他来说这个世界是陌生的，猫不是猫，狗不是狗，人不是人。随着他呆在这个世界的时间越来越长，他也逐渐脱离了懵懂无知。开始知道鼻子短，长着胡子天天睡觉打瞌睡喵喵叫的是猫咪；鼻子长，耳朵大，吐着舌头哈气天天汪汪叫的是狗。再大一点，读了许多书，接触了许多的人和事，他又会知道的更多。『
认识 』这简简单单的两个字，
作为人生的挚 ...
